استعد حجاج بيت الله الحرام لإنهاء مناسك الحج، ولكن لا بد من معرفة موعد طواف الإفاضة وهو ركن من أركان الحج، ولا يمكن أن يتحلل الحاج التحلل الأكبر، إلا أن يفعله بعد أن يفيض من عرفة ويبيت بالمزدلفة، يطوف حول الكعبة طواف الإفاضة، بالإضافة إلى طواف الوداع قبل مغادرة الأراضي المقدسة.
موعد طواف الإفاضة والوداع
يوجد موعد لطواف الإفاضة أثناء أداء مناسك الحج، وهذا الموعد كما يلي:
- يبدأ طواف الإفاضة من طلوع الشمس أول أيام عيد الأضحى.
- كما أن لا يجوز قبل طلوع شمس أول أيام العيد.
- سمي الإفاضة لأن يحين موعده بعد أن يفيض الحاج من عرفة.
- وينتهي موعده حتى آخر ذي الحجة.
- إذا ذهب الحاج عن مكة دون تأدية طواف الإفاضة لا يصح الحج له وعليه الرجوع لقضائه.
- علاوة على ذلك إذا انتهى ذي الحجة ولم يقضي الحاج طواف الإفاضة، وجب عليه الهدي كفارة تأخير الطواف.
- يفضل الطوف لكبار السن والنساء فيتم بدء طواف الإفاضة من بعد نصف الليل عند جمع من أهل العلم.
- كما أن سيدنا محمد قد سمح أن يرموا النساء وكبار لسن في النصف الأخير من ليلة النحر ولا أتباعهم من معهم كذلك صحيح.
طواف الوداع
يمكننا توضيح طواف الوداع من خلال النقاط التالية:
- لا يجوز طواف الوداع إلا بعد أداء جميع مناسك الحج.
- يجب أن يتبعه الخروج فوراً بعد تأديته.
- أذا بات الحاج بمكة بعد أن ادى طواف الوداع، وجب عليه الطواف مرة أخرى قبل الخروج من مكة.
أنواع الطواف
هناك ثلاثة أنواع من الطواف في موسم الحج ولهم عدة أسماء، وهذه الأنواع تتمثل في الآتي:
- طواف الإفاضة وهو ركن من أركان الحج، ولا يصح أداء مناسك الحج إلا به، وله عدة أسماء منها طواف الزيارة والفرض والركن والصدر.
- طواف الوداع وهذا النوع تم تسميته بذلك الإسم لأنه يودع به البيت ويصدر به عن البيت، ويمكن جمع طواف الإفاضة مع الوداع بنية واحدة، بشرط عدم المكوث في مكة إلا لجلب الأغراض ومغادرة الفندق.
- طواف القدوم أو الورود أو القادم أو الوارد أو التحية، وهو طواف للقادم من خارج مكة.
شروط الطواف حول الكعبة
يجب توافر عدة شروط للطواف بشكل صحيح حول الكعبة أثناء أداء مناسك الحج، وهذه الشروط تتمثل في الآتي:
- الطهارة من الحدث الأكبر والأصغر.
- كما يشترط أن يبدأ وينتهي الطواف من الحجر الأسود.
- يشترط أن تكون الكعبة على يسار المطاف حولها.
- يجب أن يكون المطاف حول الكعبة ولا يكون داخل حجر إسماعيل حتى لا يبطل طوافه.
- لابد من أن يكون الطواف سبعة أشواط، وفي حالة الاختلاف في عدد الأشواط فيبنى على العدد الأقل.
- يمكن الاستراحة بين الأشواط.